農曆七月初七乞巧節，又名女兒節，廣東人俗稱「拜七姐」。爲什麼叫乞巧節？
　　這得從牛郞與織女的故事說起，這是廣爲流傳的一個美麗神話。
　　傳說織女是玉皇大帝的第七個女兒，也叫七姐。一天，她隨天上六位仙女下凡，竟愛上了人間勤勞老實的牛郞，還做了他的妻子。從此男耕女織，七姐生下一雙兒女，生活過得十分幸福。怎料好景不長，玉皇大帝知道後，大爲震怒，派王母娘娘將七姐押回天庭。一對恩愛夫妻被活活拆散，牛郞悲憤萬分，挑着兒女去追趕，眼看快要追上，王母娘娘突然拔下頭上的銀簪一擲，立時化作寬闊的銀河，把牛郞和織女隔開了，他們祇能遙遙相望。人們很同情他們，連喜鵲也受感動了，用身上的七彩羽毛，在銀河上搭成一座鵲橋，讓他們每年七月初七那天夫妻相會。
　　七姐是天宮的織女，心靈手巧，人間的女子對她非常敬佩，對她的巧手十分羨慕，每年七月初七，姑娘們買來點心水菓供在桌上，向她燒得跪拜，乞求給她們帶來智慧和靈巧，這就是乞巧節的來歷了。
　　乞巧的活動多種多樣，在北方，主要的是「丟針」，把一個盛滿清水的小盆，放在陽光下曝曬，姑娘們把花針丟在盆中，針浮在水面上，影投在盆度，水底下針的影子有的散開花，有的飄動如雲，有的細如綫，有有粗如椎，看水中的針影可知各人手巧的程度。這種乞巧活動不僅民間盛行，宮廷中的宮女也常舉行。
　　廣州西關人在乞巧節的喜慶活動中別出心裁。姑娘長到七歲，母親便會將這個和星星有關，和牛郞織女有關的節日告訴女兒。踏進農曆六月，西關街巷的窗臺上，屋簷下，忽然冒出一個個裝滿清水的瓦缽，裡面放着姑娘們準備拜七姐用的稻穀。帶着姑娘們的心願，瓦缽的稻穀生出一叢叢青翠的秧苗。姑娘們就像家人般進入了一年中的大忙季節。奶奶們、母親們就會打開陪嫁的樟木櫳，拿出收藏多年的彩布頭，教姑娘們做「女紅」，縫一對小枕頭，繡一張小牀單，造兩雙小拖鞋，還要學會造小家具，牀、櫃、桌、椅等，一件也不少。
　　初六夜，姑娘們在擺好瓜菓供品的臺上點燃香燭，向天空禮拜，叫「迎仙」；自三更至五更，便禮拜七次，叫「拜仙」；然後在暗處取絲綫穿針孔，穿過的要「謝仙」。
　　七夕終於來臨了。姑娘們一大早便穿上母親準備好的節日盛裝，用紅紙剪好的通花彩帶，圍上那盆青翠欲滴的「七姐秧」，禾苗當中用小碟子倒扣着，壓出一個圓點，準備晚上拜七姐時點燈用。
　　吃過晚飯，八仙桌被擡到西關大屋一個叫「當天」的位置，擺滿姑娘們精心創作的工藝品。然後，姑娘們更衣淨手，在母親的指揮下，上茶焚香。當一縷縷清香隨着姑娘許下的心願嫋嫋昇起，飄過天窗飛上銀河，乞巧節拜七姐的活動便進入高潮。
　　入夜，各家各戶的大門打開，任人參觀精致的七巧展品，這叫做「擺七夕」。男人也喜歡到各家各戶參觀姑娘的擺設，這叫做「睇七夕」。香燭添完一炷又一炷，人們一趟趟地觀賞着姑娘們製作的各種精巧的手工藝品，有火柴盒般大小的牀、梳妝檯、八仙桌；有不到一寸長的釘金繡花裙褂；有綠豆般大的各種繡花鞋、高底鞋、平底鞋、拖鞋和五顏六色的襪子；有指甲般大的各種扇子、手帕和式樣齊全的梳妝用具等等，樣樣都這般小巧玲瓏，參觀者不由得發出讚嘆。當人們看到四盆精美異常的香花，一盆蓮花，一盆茉莉，一盆玫瑰，一盆百合，每盆祇有酒杯大小，各盡巧思，更驚訝了，這些用火柴、膠片、珠粒、燈蕊、布料甚至用芝蔴、穀、米等原料製作的供品，簡直是一場奇妙精致的手工藝品展覽，中心就是一個「巧」字！
　　乞巧節這種風俗，近四五十年已經漸漸消失。最近，珠江三角洲一些地區將擺七夕由姑娘「乞巧」變成了民間工藝的展覽，成了一項新型的民間工藝和娛樂活動。