粵語協會http://www.cantonese.org.cn/http://www.cantonese.org.cn/rss.asp?ChannelID=1005&ClassID=58zh-cn粵語協會粵語協會Highyunhttp://www.cantonese.org.cn/images/logo.jpghttp://www.cantonese.org.cn/http://www.cantonese.org.cn/Articles/2006/200608/Articles_20060815092857.html從“天人合一”看南北文化差异　　季羨林先生在論述東西方文化差异時指出：“其最基本的差异的根源，我認爲就在于思維方式之不同。東方主綜合，西方主分析。”“東方文化的基本思維方式是綜合，表現在哲學上就是‘天人合一’。”“東方文化主張人與大自然是朋友，不是敵人，不能講什麽‘征服’。只有在瞭解大自然，熱愛大自然的條件下，才能伸手向大自然索取人類衣、食、住、行所需要的一切。也只有這樣，人類的前途才有保障。”（...羅康寧粵語與珠江文化2006-8-15 9:28:57http://www.cantonese.org.cn/Articles/2006/200608/Articles_20060814092554.html嶺南文派：語言問題 　　廣東美壇有嶺南畫派，音壇有廣東音樂，二者均以其鮮明的地方特色而著稱于世。廣東文壇究竟有沒有一個“嶺南文派”?有的說已經有，有的說還沒有。筆者認爲，即使已經有了個“嶺南文派”，也只是“猶抱琵琶半遮面”，還沒亮出自己的旗幟，還沒得到一致的公認，其影響跟嶺南畫派于美壇或廣東音樂于音壇相比，尚未可同日而語，原因當然是多方面的，而其中主要的一點，則是嶺南作家在語言的運用上，至今似乎...羅康寧粵語與珠江文化2006-8-14 9:25:54http://www.cantonese.org.cn/Articles/2006/200608/Articles_20060811164209.html粵語源流考 　　一、從“粵”字談起 　　粵語以“粵”命名，廣東也簡稱爲“粵”。這個“粵”字，究竟是什麽意思？ 　　查《說文解字》：“粵”者，“虧也。”這與粵語，與廣東，毫無關係。此義項今已不用，連《辭海》也未收。 　　廣東之所以簡稱爲“粵”，是因爲古代曾系“百粵之地”。“百粵”是個音譯詞，又寫作“百越”。曾有人認爲：“粵”(越)指少數民族，“百”則意味著多。例如《通考·輿地考》：“越以百稱...羅康寧粵語與珠江文化2006-8-11 16:42:09http://www.cantonese.org.cn/Articles/2006/200608/Articles_20060811163218.html 如果說“人生如旅”，語言學大概是一條比較冷僻的旅游綫。 　　只要瀏覽一下我國古代琳琅滿目的文獻典籍，入目的不是經史便是詩文，相比之下，語言學的書實在少得可憐。西方結構主義語言學傳入以來，只研究共時的結構形式，“語音啊，語法啊，詞彙啊，條分縷析，講得挺多，可都講的是這種工具的部件和結構，沒有講人們怎麽使喚這種工具。”（呂叔湘語)離開人的語言活動，也就離開了文化，當然少人問津了。 　　我幷非專業...羅康寧粵語與珠江文化2006-8-11 16:32:18http://www.cantonese.org.cn/Articles/2006/200608/Articles_20060811161122.html 自 序第一輯　溯源探新論粵語 粵語源流考 封開粵語全濁塞音聲母初探 粵語起源地新探 改革開放與“粵語熱” 從廣東語言演變史看“海上絲綢之路” 粵語形成于古廣信——兼談粵語的文化價值和保護問題 粵語見證海陸絲路交匯 粵語文化縱橫談 信宜粵語的變音、重叠和綴加 信宜粵語的文白异讀 廣東雙方言區的分布及其成因 廣東省漢語方言概述 珠江流域：一個語言的寶庫 第二輯　文學語言新視角 嶺南文派：語言問...羅康寧粵語與珠江文化2006-8-11 16:11:22