何來「龍」和「馬」

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何來「龍」和「馬」

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何來「龍」和「馬」

作者：曾應楓文章來源：俗話廣州、粵語學堂《好嘢嚟贈慶》點擊數：更新時間：2007-1-10

　　不知人們留意到沒有，廣州城的不少街道名稱有「龍」或「馬」字。
　　據統計，以龍爲路、街、巷、里、坊名的有八十五處之多。如龍津路，龍慶大街、龍導新街、龍珠里、龍藏街，龍溪首約、龍虎牆、龍眼巷等；東較場東側的青龍一巷、二巷、三巷；中山醫科大學眼科醫院北側的青龍坊、青龍新邨；西華路的龍翔里、龍田里、青龍崗；中山七路的龍田大街、龍塘街和龍源里；河南寶崗的龍導尾等。
　　有馬字的街名，如：中山醫科大學旁的馬棚崗、馬棚北街；沙河的駟馬崗；西門口外側的司馬坊、駟馬坊、駟馬直街、駟馬通津等等。
　　廣州城何來那麼多的「龍」和「馬」？說來有一段歷史。
　　在明清兩代，中山三路與越秀路相交處的大東門即是東城門，中山六路與人民中路相交處的西門口是西城門，城門以外都屬廣州城外。清順治七年，也就是公元1650年，平南王尙可喜和靖南王耿繼茂攻入廣州。那時清軍打仗用馬，爲了養牧上萬匹戰馬，廣州城十五公里內外所有的廬舍、土地都圈爲官兵養馬地，用來築廄養馬。到尙可喜統領時，還擴大到大東門外，至今動物園附近的丘陵地帶作馬圈，馬棚崗、青龍坊因此得名。而耿繼茂部則在城西護城河以西，今流花湖公園以南、中山路以北一帶放牧，其間的白馬沖、司馬沖就是洗馬、飲馬的河涌，所以這一帶街巷名稱多帶「龍」或「馬」字。
　　因牧馬場而將街道取名帶有「馬」字，這容易理解，但爲什麼又帶有「龍」字呢？原來，在古代，人們把神州中能興風作浪的神異動物統稱爲「龍」，如葉公好龍的「龍」，其實並非眞龍。人們隨之也將高大的馬誇張地稱爲「龍」，如戰國時代的《周禮》有這樣的提法：「馬八尺以上爲龍。」所以，羊城地名中一部分帶「龍」字的，其實也指馬，如龍田大街、青龍崗等。
　　但是，羊城有些以龍命名的街巷名，確實是指龍的，如西湖路的龍藏街，河南寶崗的龍導尾，是在南漢王時代命名的。說來也有一個故事。
　　相傳五代時期，劉龑割據嶺南，建號稱帝，史稱南漢國。劉龑，原名岩。他在今中山路和西湖路一帶建立南宮，並挖了個西湖。據說公元925年八月的一天，一道白虹突然出現在南宮上。虹一般是七彩的，如今出現白色的虹，南漢的官員認爲是災禍的征兆，一時間宮內人心惶惶。
　　南漢王劉龑也十分恐慌，祇好求教於幕僚。那些幕僚爲了討劉龑歡心，便胡說那白虹是一條白龍，白龍入宮是「天降靈物」的吉光。一個叫王宏的翰林學士還煞有介事地寫了一篇《白龍賦》，吹捧劉龑是受命於天來治理國家的。一個叫王詡的中書舍人也爭着獻媚，接着寫了一篇《白龍頌》。這一賦一頌，把劉龑稱頌得眉飛色舞，下令把年號乾亨改爲「白龍」，生造了一個「龑」字，作爲自己的名字，意思是他是大龍天子。
　　其實那白虹不過是極細小的雨滴組成的霧幕，由於西湖霧氣彌漫，在旁邊的南宮看到的虹便是淡白色的。但是在那年代，讓皇帝這樣一弄，人們便認爲南宮、西湖一帶是龍藏之地，便將龍藏作爲寺名和街名。
　　河南寶崗的龍導大街、龍導通津、龍導新街一帶之所有合稱龍導尾，也同樣起因於劉龑。劉龑當上南漢王後，改廣州爲「興王府」，並大興土木，在城內外建造了數百人皇宮禦苑。在今西湖路建有南宮和西湖；在今荔灣湖一帶建有昌華宮；在今海珠區隔山一帶建有劉王殿；在今海幢寺旁建有南漢妃嬪梳妝樓等。劉龑還下令要依照唐大明宮的建築造型，在宮殿前建一條龍尾道，以示宮殿有大龍天子居高臨下的氣勢。今龍導尾一帶就是昔日「龍尾道」的所在地。
　　南漢王朝覆滅，所有宮殿都被焚毀。但在「龍尾道」遺址形成的村落，仍叫「龍尾道」。到了清朝中期，卻在《番禺縣志》的地圖上訛寫爲「龍尾導」。到了清末，竟以訛傳訛，寫成「龍導尾」。但在老廣州人中，龍導尾與龍尾導是相通的。如果從地名的規範化角度來要求，還是叫龍尾道合適。

文章錄入：Highyun 責任編輯：Highyun

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